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师说 | 如何避免成为“国际游民”?

2018-12-29
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师说 | 如何避免成为“国际游民”?


12月13日是国家公祭日。


那天晚上,张老师发了一个朋友圈,说的是她晚上下班的时候看到了两名高中的同学,自发的在学校制作的国家公祭日海报下默哀。

师说 | 如何避免成为“国际游民”?


我特别的感动。


学校在11月30日的公众号推送里,以整篇的形式专门阐释了德普的育人目标:培养懂中国懂世界的创变者;而公祭日那晚两位同学的行为,正是这一育人目标的一次客观的展现,因为在那一刻,他们迸发出了“道义”的光芒。


“有道义”,是一个中国人应当具有的基本素质之一。


对于这两位同学来说,我们甚至可以把这种行为称作是一种“上德”:他们并没有选择白天在人群来来往往之际,站在那里进行祭拜;他们也没有和其他的人进行分享,自己是如何如何的爱国;他们选择了学校一个最安静的时段,站在那里,静静地发出哀思。


上德无德,那一刻,肯定是无上的庄严。



“懂中国懂世界”,并不是并列的两条线;它的内在逻辑是:首先懂中国而后懂世界。


自毕业后就进入了国际教育这一行业,接触了非常多优秀的国际学校教师或者是管理者,这些优秀的人们都有很多共同点:成套的理论,优秀的教育经验,完善的管理制度,优秀的生源进出口以及庞大的资金支持……以及特别喜欢把培养“国际公民”挂在嘴边。


然后我们拥有了一群连建国日都不清楚的年轻人。


失去了本和根,我们从来都培养不了“国际公民”,我们只是在造就“国际游民”。


而实际上,无论是民办学校还是公立学校;无论是体制内的学校,还是所谓的国际学校;中学阶段我们进行的基础教育,从来都不是培养某一种“公民”或者“国际化人才”,我们培养的是学生的全球意识,多元化的理解力,好奇心,想象力和规则意识,以及诸多的社会信息处理能力。


师说 | 如何避免成为“国际游民”?


至于未来学生会成为什么样的“人才”,成为哪一种“公民”,则要看他们是怎么把在学校所学的道理知行合一啦!



如何避免成为“国际游民”?在基础教育阶段,一定要让学生认识自己的“根”,并且让这“根”深扎入灵魂。


而咱们学生的根,就是中国。


因此我们一定要让学生懂中国,但是“中国”到底是什么?懂中国到底需要懂什么?

我们所说的“中国”是一个巨大的集合。


她是象。自巍巍昆仑至浩瀚大洋的960万平方公里的山山水水;她是在宋元沉船上打捞出的精美瓷器;她是戈壁上的一颗颗道柳;她是千里三峡两岸的红叶;她是万里南沙下粼粼的游鱼;她是羌笛上的哨子,是渡过玉门关的春风,是击打在山海关城墙上的的惊涛骇浪。


她是声。在古老的云梦泽的山川中回响的,柴车和泥土摩擦的声音;他是数十万健儿,纵横大漠万里马蹄的轰鸣;她是天津卫鸦片馆里重重地咳嗽;她是淞沪战场上阵阵的枪声;她是天安门广场巨大的山呼;她徘徊于庙堂,徘徊于肋骨,徘徊于魂间。


师说 | 如何避免成为“国际游民”?


她更是人。她是遍尝百草腹痛而死的医者;她是持绳握矩的部落首领;她是让操蛇之神惧怕的老叟;她是封狼居胥的将军;她是在龟兹眺望故乡的白发战士;她是那个遍寻安静之书桌的学生;她更是千千万万的普通人。这些人,他们可能骄傲,可能狡诈,可能欺骗;但也还是这些人,他们建了家,成了国;这些人,他们可能懒惰,可能拖延,可能固执己见;但还是这些人,他们战天斗地,决雍疏流;这些人,他们可能怕死,可能为了小利而出卖;但还是这些人,他们国破如此,如见涛山;他们旌旗十万,屹立东方。


天行健。



懂中国,到底懂中国的什么呢?


懂中国,要去真正的理解她所经历的苦难,因为当你了解这个国家和民族所经历的苦难时,你总能从中总结出四个字:人定胜天。


从来都是取火有道,何至于偷?


懂中国,要去懂得她的坚韧。我们民族大量的成就,都是源自于先行者不断的坚持;不怕失败,不念过往,不惧将来;困难从来都不是阻碍,而是让人成长的机遇。


懂中国,要去懂得她的“敬天法祖”。尊重规律、敬畏规律、学习规律、利用规律;创造和改变从来都不是盲目的,顺势而为,应当是我们民族的优势。


懂中国,要去懂得她的“和而不同”。煌煌千年的中国史,古代的辉煌,近代的沉沦和现代的重新崛起,会让我们很多人产生一些不正确的观念:厚古薄今或是崇洋媚外。人性是多面的,民族性自然也是多面的。当你出现迷茫时,铭记“和而不同”,会让你保持清醒,并且进行有逻辑性的思考;同时在现今的语境之下,“和而不同”也意味着共赢,而这是一个创变者应该时刻把握的原则之一。


师说 | 如何避免成为“国际游民”?




最后我想到了我奶奶给我讲的我曾祖父的故事。我的曾祖父是个文人、开明乡绅和官员。


我奶奶说我曾祖父只信两个东西:老天和读书。


因为天气决定了农民的收成,而读书能明智。


很多道理,其实一直都在那里,从来没有变过。


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